文/雅惠
“矫情”一词之所以流传很广，大概是因为它符合这个时代很多人的特征。我们与“矫情”有多远的距离？
1）多一点真诚，少一点矫情
什么是“矫情”？按字面意思，可解释为故意违反常情以显示与众不同，或虚伪造作掩饰真情。中国古典诗词强调以诗言志，《毛诗注疏》有云：“设有言而非志，谓之矫情。”而在当下语境中，“矫情”往往用以形容某些夸张、矫饰、看似华丽炫奇实则空洞无物的表达方式。
在个人成长或社会发展的某个阶段，“矫情”的表达方式都会出现。偶尔矫情也没什么，但是过多的矫情就成了无病呻吟。
说到“矫情文学”，饭圈对爱豆的吹捧最令人不适，将风花雪月、星辰大海等一切美好事物，以及所有合适不合适的名句拼贴起来，与爱豆挂钩。比如化用陆游的名句：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。铁马是你，冰河也是你。”这脑回路，想到对方，就是金戈铁马和壮志难酬。动辄做着旧时代的梦，各种“矜贵”“优雅”“王子”“公子”的塑料古风。其中最典型的，是“咯噔文学”的起源——某粉丝夸赞自家偶像的金句：“很多粉儿直接就喊×××，听得我心里咯噔一下。他是公子，是真粉儿心里最柔软的地方，您承担不起这名字后付出的一切，请尊称一声二爷。”
其实，这种不好好说话、浮夸粉饰的风气遍布网络，朋友圈是矫情重灾区。听音乐，不入流古风歌的高频词就那几个——伊人/佳人，身穿青裳/华衣，在桃花/海棠树下，值残雪/月华/夜雨微凉，一通瞎徘徊/惆怅后，白了青丝/枯了红颜；还有一个莫名对她思悠悠的故人/将军/帝王，许她天下/拱手河山。
那些喜欢盗用古诗词的，能不能多花几分钟去了解一下本意？“春去白了华发落寞了思量”，华发，本就是白发之意。白了又白，实在尴尬。
千万别把这种装腔作势当作高级。喜欢一个人，就表达自己的真情实感，而不是从网上抄“金句”。作家三毛曾回信给一个高中生谈写作，说“写作其实一点儿都不难，一开始的时候，尽可能踏踏实实地用字，不要写那种独白式的文体，写自己日常生活中所观察、所体验、所感动的真实人生。”只有真诚而鲜活的语言，才具有真正的、动人的力量。希望我们都能对自己真实，对他人真诚，不卑不亢，落落大方。（辑/紫云）
2）反矫情文学：不必拿“格调”来压人
反矫情”的理由众多，但大多数人抨击的原因是，过于堆砌文辞，流失了文字的真诚感，言过其实，矫揉造作，常犯基本的语文错误，实在“格调不高”。
但是，当这种对于矫情文学的反感，发展成“反矫情文学”时，事情就有些不太对了。“反矫情文学”的人们，多举出王小波、余华、毛姆等“正统的文学”作为矫情文学的反例，推崇真正“文学性”的表达，并对那些读、写“矫情文段”的人报以嘲讽。
澄清什么样的文学是格调更高的，是一件好事。毕竟，《红楼梦》之辈和《小时代》之流，无论是从文字审美上还是从思想深度上，不可同日而语。要提升社会整体的审美，最起码要先分清楚“什么是好东西”。可是，问题在于，“罗列好作家”“批判坏文字”，不能过于强调格调以至于上升到攻击和贬低人的程度。“反矫情文学”到这一步，在无形中划分了审美圈层，过于凸显自我身份的“优越感”了——这样叫嚣、贬低过了，然后呢？只谈“你文化格调高不高”，攻击“你读书品位不行”，是最浅表的，还容易因为这样简单粗暴的划分，激起对立的情绪，让双方可对话、交流的空间进一步缩小。
大众文艺审美格调的培养，原非一朝一夕之功力，也不能只把原因归结于看矫情文学的人自身“品位不高、读书太少”。一个人读懂杜诗的沉郁、鲁迅的深沉广博，热爱托尔斯泰和俄罗斯文艺的璀璨，需要大量的、经年累月的阅读和积累，也离不开从小到大身处的家庭氛围、文化环境的熏染。我们的社会，现在还没有发展到让不同地区的孩子都能上一节鉴赏莎士比亚的语文课——这是需要努力，需要时间的事。因此，抛开“你所拥有的、但别人不具备的条件”不谈，只泛泛地鄙视读矫情文学的人格调不高、品位低下，是很刻薄的。
而且，文化这种东西，原本是为人类服务的，是人类在使用和享受文化，因此实在没必要如此强求“格调”，以至于到为格调而贬低人的程度。你读郭敬明，我看大冰，他爱奥尔巴赫，我们各自读得都很开心，也许对于普罗大众来说，“星河滚烫，你是人间理想”就是他能读到的最美的句子了，我们可以慢慢普及什么是更好的，但何必恶言相加，攻击和鄙视读这些文字的人呢？不必拿“你品位不高”来压人，我们实在无须让“格调”这种外在的形式，绑架人们真正想从阅读里获得的审美愉悦。（文/李晓璇，摘自红网）
3）矫情是刚需，嘲讽矫情也是刚需
世上本没有矫情文字，跟风的人多了，也就有了矫情。
曾经，安妮宝贝笔下的姑娘还是文艺的：“夏天穿棉布裙子，光脚穿球鞋。冬天是旧的牛仔裤，黑毛衣和大大的男装外套。头发是长的，有时候会扎松松散散的麻花辫子。”后来青春疼痛文学流行，郭敬明“明媚而忧伤”的45度角仰望天空的姿势，最时尚。但使用的人多了，就变得面目可憎。
许多经过时间检验的名句，也在互联网上被迅速透支。比如，“从前日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人”，还有“生而为人，我很抱歉”，几乎可以在任何人为主体的话题、文艺作品里看到它的身影。张爱玲、太宰治、木心、村上春树等作家的句子被引用得泛滥。
无论多么精巧美妙的文字，都经不起海量曝光，一经滥用，就会像网络流行词一样速朽。第一个夸女人像花的是天才，第二个夸女人像花的是人才，第三个夸女人像花的是庸才。
“矫情文字品鉴小组”曾试图发起过一项运动，提名自己眼中绝不矫情的文字。虽然组员们绞尽脑汁，列举了辛弃疾、王小波、余华、罗兰·巴特、约翰·穆勒，甚至搬出了《新华字典》……却依然被高赞回复打翻。
毕竟在社交媒体上立人设，已经成为现代人的刚需。当“生而为人，我很抱歉”的虚无绝望搭配“见了他，她变得很低很低”的低回婉转，忧郁、孤单、超然脱俗的文艺青年形象也就从中诞生。矫情文字泛滥的背后，是人人都渴望拥有有趣的灵魂。反矫情，也是想证明自己高雅有趣罢了。“有趣”的标准一再抬高，你永远站不上鄙视链的顶端。
矫情是刚需，嘲讽矫情也是刚需。释放掉那一点吐槽的欲望之后，最好不要以为自己站在了制高点，而是把朋友圈设为三天可见，QQ空间设为私密，假装什么都没有发生。（辑/紫云）
4）网友这么说
廖媛：到底什么样的文字会被定义为矫情，让人感到不适呢？可能有这三个特征：言之无物、词句滥用、像在显摆，或者大白话一点，就是作者看起来既没什么才华，还没有经历社会的毒打。
孙慈姗：反矫情具备反自恋的面向，但在某种程度上，它本身也可以成为另一种矫情与自恋的姿态。
北固山下：那些动不动就“生而为人，我很抱歉”的家伙，太宰治的《人间失格》《奔跑吧，梅勒斯》《阴火》，都读了吗？文艺和矫情间最明显的区别是，有没有“才华”。
包妹：有些歌词不仅矫情，还能雷到你怀疑人生，比如这句“天下为公我为母”。
柳飘飘：好的表达，大多是把深层内涵往浅了说，让你品；坏的表达，则是堆砌一堆花哨字眼，生怕你看出它内里空无一物。（完）
更新时间: 2020-09-22 22:09