文/张天行
“听德语，觉得这一课有趣。上网查查，找到了原文，也找到了一个中译本。觉得中译本不好，就动手改了改。发给大家看看。”
——前几天一位大学同学在同学论坛上发了一个帖子。
下面就是“这一课”的内容，格林的童话或寓言：寿命。
上帝造了世界，正打算给万物定寿命，驴来了，问道：“主啊，我该活多少年？”“三十年，好吗？”上帝说。“哎呀！主啊，”驴答道，“这可够长的。想想我活得多累呀！从早到晚驮着重担，把一袋袋粮食拖进磨坊，好让人们吃上面包，而他们为了让我打起精神，永远是鞭打脚踢。给我减掉一些吧。”上帝大发慈悲，给驴减了十八年。驴欣慰地走了。
接着狗来了。“你想活多长？”上帝问，“驴觉得三十年太长了，但你会满意吧？”“主啊，”狗回答说，“这是你的意志吗？想想我得跑多少路啊，我的腿坚持不了那么久。一旦我不能叫了，牙也掉了，从一个角落跑到另一个角落，除了呻吟，我还能干什么呢？”上帝觉得狗说得也是，给它减了十二年。
这时猴来了。“你一定愿活三十年吧？”上帝对它说，“你不必像驴和狗那样干活儿，而且你总是很开心。”“哎呀！主呀，”猴答道，“表面看是这样，实际上可不是。就算天上掉米粥，我也没勺子吃。我总得干滑稽事，扮鬼脸，逗人发笑。人们给我个苹果，我大咬一口，结果是酸的。多少时候，欢乐的背后其实是辛酸！我可忍不了三十年。”上帝仁慈，给猴减了十年。
最后来的是人，快乐、健康、活力十足，请上帝定寿命。“你该活三十年，够了吧？”上帝说。“太短了！”人大叫道，“我刚盖好房，在自己的灶台点上火，我种的树刚开花结果，我正想享受生活，却要死了。主啊，让我活长点吧！”“我把驴的十八年加给你。”上帝说。“还不够。”人答道。“狗的十二年也给你。”“还是太短。”“好吧，我把猴的十年也给你，但不能再多了。”人很不甘心地走了。
于是，人活七十年。头三十年是人的日子，过得很快。这时，他健康、开心，乐于工作，享受生活。此后十八年是驴的日子。重担一个接一个压在肩上。他辛苦耕作，养活他人，忠心效力，唯一的回报是鞭打脚踢。然后是十二年狗的日子。他蜷伏在墙角，嘟嘟囔囔，牙也掉了。这段时间过后，是十年猴的日子。这时的人，头脑糊涂，行动傻气，成了孩子们的笑料。
前一段有点沉寂的论坛热闹了：
“太好了。收藏。感觉自己还在过驴的日子。按理应该过狗的日子的。”
“我还没有退休，孩子还没有成亲，老人还健在。但是我的牙已经掉了几颗，有时也会犯糊涂。所以我现在是驴、狗和猴的日子夹在一起过。为了配合这种境况，我决定晚上睡觉前，啤酒、红酒和酸奶混在一起喝。”
不难看出，两位学兄在按年龄对应自己的角色。压力大了，是要失眠的。
“按理说，我现在过的是猴的日子，感觉上却是人的日子，而该是人的前三十年的日子大部分倒有点像是猴的日子——被人嫌弃、歧视、讥笑的日子，当然，中间的驴日子在感觉上是相符的。”这位学兄因家庭出身问题在青少年时受到歧视，“文革”结束，获得解放，顺利考入大学，参加工作，如今已光荣退休，过着丰富而悠闲的生活，故有如此感慨。
每个看到寓言的人都可能对号入座，看看自己在过什么样的生活。仿佛对着一面镜子，照出自己的容颜。不同年龄段的人在感觉上会有些差别，五六十岁以上的人，难免有一点悲凉的感觉，当然也不乏相反的。
寓言揭示了人好生恶死的特性，自然生长或衰老、无奈的侧面。平铺开来，不拘于年龄，我们的精神、心态可能属于某种类型的，像人？像狗？像猴……
我们国家正在加速追赶发达国家，好像是急行军，不可否认，相当多的人压力巨大，升学、购房、看病、养老、雾霾、水危机……加在一起，好像足以把人压垮。太多的压力和一些人为制造的无谓攀比、竞争，使很多人远离了梦想，像被蒙上双眼埋头拉磨的驴、轰鸣着转动不已的机器。社会弥漫的压力甚至已传导到中小学生、幼儿园的孩子身上，他们背着沉重的背包，机械地背诵记忆。听说，十几岁的孩子，放学一进家门扔下书包，大声喊着“累呀，我累”……看到或想到过早失去童年应有快乐的儿童，让人喟叹！
驴的日子也好，狗的日子也罢，时代不同了，我们可以设计新的人生轨迹，有更高境界的追求。人到老年，仍有学习新事物的热情，该是表现之一吧？注意看看，生活中不乏这样的前辈和朋友，他们是生活的开拓者，我们也要跟上他们的脚步！
面对不太长也不太短的人生，面对生活中可能遇到的种种压力或挑战，面对每个人无法逃避的结局——身体衰老和死亡，我们也毋须太悲观，首先要把我们的每一天过好，使其有价值而快乐，奋力在生活的道路上去追求，逐渐改善身边的环境。过什么样的生活，主要还在于我们每个人的选择和创造。“只要有爱就可以做很多事情。”
更新时间: 2014-09-07 12:09